马说深度解析：读懂古文中的学习启示

【来源：易教网 更新时间：2025-09-08】

韩愈的《马说》是中国古代散文中的经典之作，不仅语言简练、寓意深远，而且蕴含着丰富的人生哲理。这篇文章通过“千里马”与“伯乐”的关系，揭示了人才被埋没的社会现象，同时也为今天的我们提供了许多关于教育、成长和自我认知的思考。

对于正在学习文言文的中学生来说，这篇课文不仅是考试中的重点内容，更是一扇通向古代思想世界的窗口。

本文将从《马说》的基本知识点出发，结合现代学习的实际场景，深入解读其中的语言现象和思想内涵，帮助学生更好地理解这篇古文，并从中获得启发。

一、通假字：古文中的“隐藏密码”

在学习《马说》时，首先要掌握的是文中的通假字。所谓通假字，是指古代汉语中由于音同或音近而借用另一个字来代替本字的现象。这种现象在古文中非常普遍，理解它有助于我们准确把握文意。

1. “见”通“现”

原文：“才美不外见。”

这里的“见”并不是“看见”的意思，而是通“现”，表示“表现、显露”。整句话的意思是：才能和美好的品质无法表现出来。这就像有些学生虽然有很强的理解能力，但由于缺乏表达机会或不被重视，他们的优点始终没有被发现。

这个字的使用提醒我们，在学习过程中，不仅要具备能力，还要学会展示自己。课堂发言、作业呈现、考试答题，都是“才美外现”的方式。如果只把知识藏在心里，别人就无法知道你的真实水平。

2. “材”通“才”

原文：“食之不能尽其材。”

“材”在这里通“才”，指才能。这句话的意思是：喂养它却不能充分发挥它的才能。这反映出一种资源错配的问题——明明有潜力，却没有得到合适的培养。

放到教育环境中，这就像是一个擅长逻辑思维的学生却被要求大量背诵；或者一个富有创造力的孩子被限制在标准化的答题模式中。每个孩子都有自己的“材”，关键在于如何识别并加以引导。

3. “邪”通“耶”

原文：“其真无马耶？”

“邪”通“耶”，是古代表示疑问的语气词，相当于现代汉语的“吗”。这句话是在反问：难道真的没有千里马吗？

这个问题背后其实隐藏着更深的质疑：是不是我们根本没有用心去寻找？是不是评价标准本身就有问题？在学习中，我们也常常问自己：“我真的学不会吗？”也许答案并不是能力不足，而是方法不对，或者是环境没有给予足够的支持。

4. “食”通“饲”

原文：“食马者不知其能千里而食也。”

第一个“食”读作sì，通“饲”，意思是“喂养”。这句话指出：那些养马的人并不知道这匹马能跑千里，所以只是按普通马的方式来喂养。

这就像有些家长或老师，不了解孩子的潜能，用统一的标准去要求所有人。结果，本可以跑得更远的学生，因为得不到足够的营养（资源、鼓励、指导），最终只能停留在原地。

二、一词多义：同一个字，不同的世界

古汉语中，一个字常常有多种用法和意义，这就是“一词多义”现象。掌握这一点，不仅能提高文言文阅读能力，还能增强对语言灵活性的理解。

1. “之”的四种用法

“之”是文言文中最常见的虚词之一，在《马说》中出现了多种用法：

- “千里之能” 中的“之”是助词，相当于“的”，连接定语和中心词。

- “马之千里者” 中的“之”是结构助词，用于定语后置，不翻译，作用是把“千里”这个定语放在“马”后面。

- “策之不以其道” 中的“之”是代词，指代“千里马”。

- “鸣之而不能通其意” 中的“之”是音节助词，无实义，只是为了凑足音节，使句子读起来更顺畅。

这些不同用法说明，同一个字在不同语境下承担着不同的语法功能。学习时不能死记硬背，而要结合上下文去体会它的作用。这就像我们在写作文时，同一个词语在不同段落中可能表达不同的情感色彩，需要灵活运用。

2. “食”的两种含义

- “食不饱” 中的“食”读作shí，意思是“吃”。

- “食马者” 中的“食”读作sì，通“饲”，意思是“喂养”。

这两个“食”字音义皆不同，容易混淆。区分它们的关键在于观察语境：当主语是马自己时，“食”通常是“吃”；当主语是人对马的行为时，往往是“喂”。

这提醒我们在学习中要注意细节，尤其是在考试中，一字之差可能导致理解偏差。平时可以通过造句、对比练习来强化记忆。

3. “策”的名词与动词之分

- “执策而临之” 中的“策”是名词，指“马鞭”。

- “策之不以其道” 中的“策”是动词，意思是“用鞭子打”，引申为“驱使、管理”。

这种名词活用为动词的现象在古文中很常见。比如“衣锦还乡”中的“衣”本是名词，这里作动词“穿”解。理解这类词性转换，有助于提升文言语感。

从教育角度看，“策”也象征着管理和引导的方式。同样是“策马”，有的方式是激励前行，有的则是盲目抽打。好的教育不是一味施压，而是找到适合的方法，让学习者主动奔跑。

4. “能”的能力与可能性

- “安求其能千里也” 中的“能”是动词，表示“能够”。

- “虽有千里之能” 中的“能”是名词，指“能力”。

前者强调的是行为的可能性，后者指的是内在的素质。一个人有没有“能”，和他能不能发挥“能”，是两个层面的问题。就像一个学生有数学天赋（能力），但如果缺乏训练或信心，也可能在考试中表现不佳（不能）。

因此，培养能力的同时，也要创造条件让它得以施展。

5. “其”的多重语气

“其”在文中出现了三种不同的语气功能：

- “策之不以其道” 中的“其”是代词，指“它的”，代指千里马。

- “其真无马耶” 中的“其”表反问语气，相当于“难道”。

- “其真不知马也” 中的“其”表推测语气，意思是“大概”“恐怕”。

这种语气的变化体现了古文表达的丰富性。同一个词，因位置和语境不同，传达出疑问、感叹、推测等多种情感。这对我们写作也有启发：恰当使用语气词，可以让语言更有层次感和感染力。

三、从《马说》看现代教育的启示

《马说》表面上讲的是马，实际上说的是人。韩愈借千里马的命运，批评了当时社会对人才的忽视。今天我们重读这篇文章，依然能从中看到现实教育中的影子。

1. 每个孩子都可能是“千里马”

文中说：“世有伯乐，然后有千里马。”这意味着，人才的发现离不开识才之人。在家庭和学校中，父母和老师就是孩子的“伯乐”。

但现实中，很多“千里马”并没有被看见。有的孩子擅长绘画，却被认为“不务正业”；有的孩子喜欢提问，却被说“爱钻牛角尖”；有的孩子节奏慢一点，就被贴上“笨”的标签。

其实，每个孩子都有自己独特的才能，只是表现形式不同。有的体现在成绩上，有的体现在动手能力上，有的体现在人际交往中。作为教育者，我们需要做的，不是把所有人都培养成同一个模样，而是帮助他们找到适合自己的发展路径。

2. 喂养方式决定成长高度

“食马者不知其能千里而食也”，这句话点出了教育中最常见的问题：用统一的方式对待不同的个体。

就像农田里的作物，水稻需要水，小麦耐旱，如果都用同样的灌溉方式，必然有收成不好。学习也是如此。有的学生适合视觉记忆，看图表记得快；有的听觉敏感，听讲解更容易理解；有的则通过动手实践掌握知识。

因此，个性化学习越来越重要。家长可以观察孩子的学习习惯，配合老师调整辅导方式；学生自己也可以尝试不同的学习方法，找到最适合自己的节奏。

3. 别让“看不见”成为限制

“才美不外见”是一种遗憾，也是一种警示。很多学生并不是没有能力，而是缺乏展示的机会。

课堂上不敢举手，是因为怕答错；作业写得认真，却得不到表扬；考试成绩一般，就认定自己不行。久而久之，自信被消磨，潜能也被压抑。

解决这个问题，需要建立更多元的评价体系。除了分数，还应关注努力程度、进步幅度、合作能力等方面。学校可以组织演讲、项目展示、小组讨论等活动，让学生在不同场合展现自己。家庭中，父母也要多鼓励、少批评，给孩子试错的空间。

4. 学会识别真正的“道”

文中提到“策之不以其道”，意思是驱赶千里马却没有遵循正确的方法。教育也是如此，方法不对，努力白费。

比如，有的学生每天刷题到深夜，成绩却不见提升。问题可能不在努力程度，而在方法。是否真正理解了知识点？是否有针对性地查漏补缺？是否及时复习巩固？

学习不是简单的重复，而是有策略的积累。制定计划、分清主次、善用工具、定期反思，这些才是“以道”而行的表现。

四、如何学好《马说》这类文言文？

掌握了《马说》的内容和思想，接下来是如何高效学习这类文言文。

1. 先通读全文，建立整体印象

不要一上来就逐字翻译。先通读一遍，了解大致情节：谁？做了什么？表达了什么观点？有了整体框架，再深入细节会更容易。

2. 结合注释，逐句理解

利用课本注释，搞清楚每个字词的意思，特别是通假字、古今异义、词类活用等重点。可以边读边做笔记，把难点标记出来。

3. 多读多背，培养语感

文言文讲究韵律和节奏。大声朗读可以帮助你感受语言的美感，也能加深记忆。背诵全文不仅能应对考试，还能在写作中灵活引用。

4. 联系现实，深化理解

把古文中的道理和现实生活联系起来。比如读到“其真不知马也”，可以想想身边有没有被误解的人才？这样不仅能记住内容，还能提升思辨能力。

5. 主动输出，巩固知识

尝试用自己的话复述文章大意，或者写一篇读后感。输出的过程是检验理解程度的最佳方式。也可以和同学讨论，听听不同的解读角度。

《马说》虽短，却意蕴深远。它不仅是一篇文言文阅读材料，更是一面镜子，照见教育中的问题，也照见我们自身的成长路径。当我们学会识别“千里马”，也就能更好地成为那个被看见的人。